PESANTREN

Pesantren, merupakan lembaga pendidikan keislaman tertua di Indonesia. Pesantren berdiri secara mandiri, biasanya didirikan oleh seorang kyai yang peduli pada masyarakat sekitarnya. Awalnya hanya beberapa orang santri. Lambat laun santrinya bertambah banyak hingga dibuatlah tempat menginap, pondokan.
Dari detik ke detik, menit ke menit, hari ke hari, minggu ke minggu, bulan ke bulan, hingga tahun demi tahun seorang kyai mengabdikan diri untuk mengajarkan ilmu yang diketahuinya. Tujuannya hanyalah li i’la‘i kalimatillah, mengusung kalimat Tuhan. Di sini kyai mengajarkan ilmu-ilmu keagamaan dan menanamkan semangat wirausaha (entrepreneurship). Dalam mengajar, seorang kyai tidak memungut bayaran, alias gratis. Seorang kyai ikhlas tanpa dibayar, bahkan mendirikan pesantren pun dengan biaya sendiri.
Lazimnya, pesantren khusus mengajarkan ilmu-ilmu dan wawasan keislaman, dengan model khas pesantren, sorogan. Kurun berjalannya pesantren yang juga berkomunikasi dengan zaman, perlahan tapi pasti pesantren mengajarkan ilmu-ilmu umum termasuk penambahan model pendidikannya, sistem kelas.
Biasanya, seorang kyai mendirikan pesantren di tengah-tengah masyarakat. Masyarakat yang dipilih pun adalah masyarakat bawah yang baik secara ekonomi maupun pengetahuan tergolong rendah. Tujuannya tidak lain untuk mendidik sekaligus meningkatkan ekonomi masyarakat.
Karena berada di tengah-tengah masyarakat, seorang kyai pada khususnya dan para ustadz pada umumnya, tidak hanyut dalam hiruk-pikuk wacana maupun gerakan yang bersifat nasional, apalagi global! Mereka terfokus memikirkan masyarakatnya, yang umumnya dalam hal ini lebih fokus pada dunia pendidikan. Wacana dan gerakan nasional, bagi pesantren hanya menjadi titik-pijak pendalaman materi yang diajarkan. Lagi-lagi, muaranya pun pendidikan, tidak pada aksi praksis. Di sinilah yang kemudian mengesankan kalau pesantren itu eksklusif.
Menilik hal demikian: keikhlasan kyai, fokus pada peningkatan taraf hidup masyarakat, terlebih fokus dalam dunia pendidikan; mungkinkah pesantren mengajarkan kekerasan apalagi terorisme? Lalu bagaimana bisa ada satu-dua orang lulusan pesantren yang ikut dalam aksi kekerasan dan pengeboman? Layakkah ada penertiban kurikulum pesantren? Ini harus ditelisik oleh kita semua, khususnya masyarakat pesantren, secara jernih dan arif.
Kemandirian pesantren harus tetap kita jaga. Juga keikhlasannya. Di zaman ini, mencari pendidikan yang murah yang bisa diakses masyarakat bawah, sudah sangat sulit. Kalau kemandirian dan keikhlasan pesantren pupus, apalagi yang bisa diharapkan bangsa ini?*

PENGEMBANGAN PONDOK PESANTREN
BERBASIS AGRIBISNIS


LATAR BELAKANG

Sebagai sebuah lembaga pendidikan yang selama ini seringkali dianggap lapisan bawah, Pondok Pesantren telah memberi sumbangan besar terhadap pengembangan masyarakat di sekitarnya. Namun demikian, karena Pondok Pesantren merupakan lembaga keagamaan, sebagian besar cenderung kurang memperhatikan pengembangan ekonomi. Usaha Pondok Pesantren untuk mandiri menjadikan mereka lebih berfokus pada agribisnis selama beberapa tahun terakhir. Hal ini, ditambah lagi dengan kedekatan mereka dengan masyarakat setempat, menempatkannya dalam posisi baik sekali untuk menjadi penganjur dan tempat keunggulan di bidang pertanian.

Dalam memberikan dukungan kepada Pondok Pesantren ini, pemerintah daerah dapat menetapkan penyediaan input di bidang agribisnis melalui Program Pengembangan Pondok Pesantren Berbasis Agribisnis, sebagai bagian dari Pembangunan Bidang Agama dan Keagamaan untuk mempercepatan pencapaian visi Kabupaten Majalengka. Program yang telah dikembangkan pada era pemerintah Orde Baru tidak memiliki tujuan dan konsep yang jelas. Selain itu, program berorientasi input dan teknis, terstandarisasi dan top-down, suatu pendekatan yang tidak mampu memenuhi kebutuhan lembaga pesantren yang otonom dan beraneka ragam.



KARAKTERISTIK PONDOK PESANTREN

Pada umumnya, Pondok Pesantren bergerak di bidang pengembangan pendidikan agama, dan berjalan sebagai lembaga yang otonom. Karena Pondok Pesantren bisa berbasiskan agama apapun, dan merupakan milik bermacam-macam masyarakat, sehingga setiap Pondok mempunyai nilai, struktur manajemen dan kegiatan yang sangat berbeda-beda.


PENGEMBANGAN KAPASITAS

Pengembangan Pondok Pesantren Berbasis Agribisnis harus dimulai dari tiga elemen, yaitu:

Pengembangan/penguatan kelembagaan untuk meningkatkan kapasitas§ Pondok Pesantren dalam mendukung pembangunan ekonomi lokal masyarakat di sekitarnya
Pengembangan Sumber Daya Manusia bagi pengelola§ Pondok Pesantren dan anggota masyarakat yang dipilih untuk mendukung pengembangan agribisnis.
Menjadikan Pondok Pesantren sebagai§ "Model Inkubator" untuk pengembangan agribisnis berbasis masyarakat di wilayah sekitarnya.

Langkah awal dilakukan dengan mengadakan sebuah lokakarya mini antara Dinas Peternakan dan Pondok Pesantren yang akan dijadikan percontohan. Dalam lokakarya ini, diharapkan diperoleh persepsi yang sama untuk menguji coba pendekatan baru dalam Pengembangan Pondok Pesantren Berbasis Agribisnis. Dinas Peternakan Kabupaten Majalengka bertanggung jawab untuk memberikan bimbingan peternakan teknis, dan Bagian Kesejahteraan Rakyat Sekretariat Daerah Kabupaten Majalengka menyediakan dukungan untuk pengembangan kelembagaan dan sumber daya manusia.

Dengan melibatkan sebuah LSM Pendamping lokal/luar yang memiliki banyak pengalaman dalam bidang pengembangan masyarakat dan pelatihan, bekerjasama dengan Dinas Peternakan, mengadakan pelatihan pengembangan kelembagaan, pembangunan kewirausahaan, manajemen usaha kecil, dan pengembangan kelompok masyarakat mandiri. LSM Pendamping juga diharpkan dapat memberikan bantuan kepada Dinas Peternakan dan Pondok Pesantren secara terus menerus selama satu tahun, untuk meningkatkan kapasitas mereka dalam pembangunan agribisnis. Dukungan itu antara lain berupa kunjungan lapangan dan pertemuan rutin.

Pelatihan khusus yang diadakan mencakup:

§ Organisasi dan Manajemen Bisnis
§ Kewirausahaan dan Studi Kelayakan
§ Manajemen Peternakan dan Kesehatan Hewan
§ Pengerahan dan Pengelolaan Dana yang Efektif
§ Pengembangan Kemitraan dan Kerja sama


PENGEMBANGAN

Hasil yang diharapkan lewat intervensi ini adalah:

Terbentuknya unit khusus yang disebut “Badan Agribisnis Pesantren X“§ untuk mengelola pengembangan agribisnis di Pondok Pesantren.
§ “Badan Agribisnis Pesantren X“ harus menjalin kerja sama dengan beberapa LSM baik di Kabupaten Majalengka maupun dari luar, misalnya BPG Cianjur Jawa Barat.
“Badan Agribisnis Pesantren X“§ melaksanakan proyek penggemukan sapi dengan bantuan dana dari Pemerintah Daerah Kabupaten Majalengka.
Untuk memenuhi§ kebutuhan makanan para santri, “Badan Agribisnis Pesantren X“ dapat mendukung pengadaan usaha peternakan bebek berskala kecil.
§ “Badan Agribisnis Pesantren X“ dapat memfasilitasi pengembangan kelompok masyarakat mandiri, untuk mengembangkan usaha ternak kambing mereka.
Pelatihan dari LSM Pendamping meningkatkan kapasitas§ staf Dinas Peternakan dalam memberikan bimbingan teknis dan non teknis dan pelatihan kepada pengelola Pondok Pesantren dan kelompok masyarakat mandiri.


KENDALA-KENDALA YANG MUNGKIN MUNCUL

Selama berlangsungnya proses yang digambarkan di atas, dapat muncul beberapa kendala antara lain:

Dinas Peternakan tidak memiliki pengalaman atau kerangka kerja§ strategis dalam menjalin kerja sama dengan lembaga luar seperti LSM atau lembaga otonom semacam Pondok Pesantren. Keadaan ini menghambat kemampuan mereka untuk menjadi inovatif dan kreatif.
Dinas§ Peternakan belum terbiasa bekerja selain model proyek agro input dasar, sehingga menyulitkan mereka untuk menyusun konsep tujuan pengembangan kelembagaan dan melaksanakannya.
Fleksibilitas Dinas Peternakan§ kemungkinan terhambat oleh petunjuk operasional yang bersifat kaku, top down, dan seragam dalam melaksanakan program. Mereka seringkali tidak boleh menyesuaikan diri dengan kondisi khusus.
Kemungkinan pada§ awalnya Dinas Peternakan dan LSM Pendamping enggan untuk melaksanakan kerja sama terbuka, dari tahap perencanaan hingga evaluasi program ini, khususnya jika menyangkut masalah keuangan.


KESIMPULAN

Program Intervensi ini akan berhasil apabila pendirian “Badan Agribisnis Pesantren X“ dan pelaksanaan kegiatan-kegiatan berikutnya membawa perubahan kelembagaan yang baik bagi Pondok Pesantren percontohan. Perubahan ini, ditambah lagi dengan pelatihan dan bimbingan dari LSM Pendamping akan membantu dalam usaha mereka untuk mengembangkan dan memperkenalkan agribisnis. Kesemua ini memberikan kontribusi terhadap kesinambungan program Pengembangan Pondok Pesantren Berbasis Agribisnis, begitu pula peningkatan keahlian dan kapasitas pada Dinas Peternakan.

Fleksibilitas pada sebagian program-program pemerintah dan terhadap mereka yang melaksanakannya sangatlah penting. Demikian pula peralihan orientasi dari bersifat fisik dan teknis menjadi menyeluruh dan melembaga. LSM Pendamping dalam sebagian besar kasus bisa melengkapi peran pemerintah dalam melaksanakan program-program ini.

Namun demikian, masih terdapat sejumlah kendala yang perlu ditanggulangi dan masih banyak hal yang perlu ditempuh sebelum mereka mampu menjadi suatu "Model Inkubator" bagi masyarakat di sekitarnya. Sebelum pendekatan ini bisa diterapkan pada lembaga lain diperlukan pemahaman tentang prosesnya secara lebih mendalam.

economic developt at pesantren in indonesia by budi kadaris rudianto 2007

PERTANYAAN-PERTANYAAN DARI DISKUSI

1. Pesantren diawali dengan lahirnya agama Hindu. Apa yang bisa membedakan pesantren yang lahir dari budaya hindu dengan pesantren yang lahir dari budaya salaf? (Dani Kusumah)

Pesantren salafi : mengajarkan kitab-kitab islam klasik, orisinal dan pengkajian lebih dalam.

Pesantren khalafi : pesantren yang mengajarkan kitab-kitab klasik dan sekolah umum.

Adanya percampuran : tidak menghilangkan budaya asli tapi memasukkan nilai-nilai dakwah islam dan menitikberatkan pada pesan-pesan akhlak.

2. Aspek-aspek apa yang harus dimiliki oleh santri dari sebuah pesantren? (Deden)

Pesantren memiliki ciri khas dan bersumber pada pendayagunaan santri. Sehingga santri bisa memahami budaya lokal, ciri khas daerah dan negara. Jadi santri memiliki kompeten untuk berpikir besar dengan langkah-langkah yang sederhana.

3. Kenapa tidak menjelaskan tentang pesantren modern dan mengapa sekarang banyak pesantren yang ijazahnya duigabung dengan ijazah umum? (Heidar)

Pesantren modern adanya paradigma sains, mistik dan lulusan pesantren harus bisa terjun di masyarakat, sehingga memerlukan ijazah umumdan memudahkan interaksi sosial dengan masyarakat, rekontruksi sosial.